Para disfrutar: Hildergard von Bingen

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Meditacion en el ocaso de un 31 de diciembre

por Fr. Marco Antonio Foschiatti OP

 “En la tarde de la vida sólo queda el Amor…”(Sor Isabel de la Trinidad)

La tarde de un 31 de Diciembre siempre es ocasión de gracia para detenernos para pensar, para volvernos al Dios Amor y volvernos a nuestro corazón para preguntarnos: ¿Cómo he vivido este tiempo, este año, que la misericordia del Señor me ha regalado? ¿He crecido en su Amor, en su alabanza, en su conocimiento…He crecido en mi capacidad de dar amor a mis hermanos, he crecido en mi perdón, en mi lucha contra el orgullo y el egoísmo? Si en esta misma tarde el Señor me llamara a su presencia: ¿Cómo me presentaría ante El? Estarán mis manos y mi corazón vacío de su Amor?? Detenernos a pensar…mirar a ese Jesús, mi Bien y mi Redentor reclinado en la pobreza del pesebre…mirar al Señor del tiempo y de la eternidad hecho una criatura que llora. Mirar a ese Niño en cuyas manos benditas está toda mi vida…¿qué puedo ofrecerle de este año que se me va de las manos, de esta vida que se me va de las manos…como granitos de arena que caen silenciosamente de unas manos abiertos… Sigue leyendo

Historia de la Liturgia Romana: Abolición de la liturgia hispánica

por Dom Gregori María

Un gran acontecimiento litúrgico señala la época que trato en este capítulo: la Liturgia hispana (gótica o mozárabe) sucumbe en España bajo los esfuerzos del Papa Gregorio VII de la misma manera que la Liturgia galicana había sucumbido en Francia por la fuerza de los golpes asestados por Carlomagno.

Había llegado el tiempo pues, en el que la España cristiana volviese a contar en el panorama de la gran unidad europea. La celebración del Sacrificio difería tan enormemente en las formas, que llamaba la atención del pueblo fiel; los cantos eran totalmente diversos. Por otra parte la herejía había confiado encontrar apoyo en las palabras de una Liturgia en la que nadie podía garantizar la pureza, ya que emanaba de una autoridad que no vinculaba a la infalibilidad. ( Véase el problema de la herejía adopcionista de Elipando de Toledo secundada por Félix de Urgel). Sigue leyendo

Reprobaciones tardías: Anthony de Mello

por p. José María Iraburu – Infocatólica

–¿Pero este señor, cuando murió, no era más budista que cristiano?
–Pues quién sabe. De todos modos sus restos descansan en Bandra, India, en el cementario de la iglesia de San Pedro, donde fue bautizado. Dios lo reciba en su gloria.

El padre Anthony De Mello, S. J. (1931-1987), nacido en Bombay y fallecido a los cincuenta y cinco años de un ataque cardíaco en Nueva York, difunde ampliamente en el campo católico, a través de publicaciones, conferencias y grabaciones, sus doctrinas espirituales, inconciliables con la fe católica.

La Notificación sobre los escritos del Padre Anthony De Mello, S. J., publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe (24-VI-1998), hace una amplia descripción y una firme condena de los graves errores de su doctrina espiritual. Advierte que este autor «es muy conocido debido a sus numerosas publicaciones, las cuales, traducidas a diversas lenguas, han alcanzado una notable difusión en muchos países». La Nota breve de la Notificación puede verse en la web del Vaticano, y el texto íntegro de la Nota ilustrativa, bastante más amplio, en otros lugares de internet, aunque ya no, lamentablemente, en la web vaticana. Sigue leyendo

La Basílica de San Pedro y la Misa Tradicional

El blog Rorate Caeli   difunde un artículo originalmente publicado en   Messa en Latino, en el que se informa que el Cardenal Angelo Comastri, Archipreste de la Básílica Vaticana, ha ordenado que cuatro Misales de 1962 se encuentren en la sacristía a disposición de aquellos sacerdotes que deseen celebrar la Misa Tradicional. La iniciativa tuvo su origen en una misiva enviada por el p. Stefano Caruso, del Instituto del Buen Pastor, ante la sorprendente situación de no contar la sacristía de San Pedro de un Misal vetus ordo. A continuación dicha carta (en italiano): Sigue leyendo

Historia de la Liturgia Romana: Abolición de la liturgia galicana

por Dom Gregori María

Antes de estos capítulos dedicados a las Liturgias hermanas de la Liturgia Romana, tanto occidentales (ambrosiana, galicana e hispana) como orientales, nos habíamos situado en aquel momento en el que la Liturgia Romana, tras pasar por las manos de San Gregorio Magno, preludiaba sus futuras conquistas con su pacífica introducción en las nuevas Iglesias que los hijos de San Benito fundaban de día en día en Gran Bretaña, Alemania y los reinos del norte de Europa.

Ahora se nos presenta un espectáculo nuevo a nuestra consideración. Una gran Iglesia, que había permanecido ortodoxa desde sus orígenes, la Iglesia Galicana, provista de una liturgia nacional, elaborada por los más santos doctores, pura de todo error, RENUNCIA A ESTA LITURGIA Y ABRAZA LA DE ROMA, a fin de estrechar los lazos que la unen a la Madre y Maestra de todas las Iglesias y asegurar de este modo, en su propio seno, la perpetuidad de una inviolable ortodoxia. Sigue leyendo